La sociologie de Bourdieu: une théorie comme praxis et non comme logos

“Α defaut de pouvoir livrer ici une analyse systematique de la sociologie de Pierre Bourdieu, qui permettrait de demontrer sa conception de la theorie comme praxis etnoncomme logos, on voudrait contribuer a confirmer,en pratique, le fait que sa theorieopèrecomme une mise en oeuvre contrôlée de principes epistemologiques de construction del’objet, et “se nourrit de la confrontation avec des objets empiriques toujours nouveaux”. A fin de montrer que les concepts qui composent le noyau dur de la sociologie de Bourdieu (habitus, capital, champ, espace social, violence symbolique,etc.) sont autant de programmes generateurs de questionnements organisés du reel organisant la recherche,on essaiera de montrer,en actes, la contribution de ce mode de pensee à la production de nouvelles propositions en dehors du contexte empirique particulier de sa production initiale. Dans cette perspective, on utilisera, sur la base d’un exemple particulier, la sociologie de Bourdieu comme un instrument de travail afin de pouvoir créer une veritable économie des phnomenes de domination internationale symbolique. […]”

La sociologie de Bourdieu: une théorie comme praxis et non comme logos 42 στο, J. Dubois, P. Durand, Y.Wilkin, Le symbolique et le social: la réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Les editions de l’Universite de Liege, 2005, σ. 311-324. Βελτιωμένη εκδοχή του άρθρου «La domination symbolique internationale», στο ΚΑΝ History, Environment, Civilization. Το ίδιο κείμενο δημοσιεύθηκε με μικρές αλλαγές και στο περιοδικό Αριάδνη του Πανεπιστημίου Κρήτης, Τόμος 11, 2005, σ. 285-300